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临水怀古

苗 苗

适夏时，幕夜星阔，徐行幽径，至淯水河畔，闻汤汤涛声，观潆潆白水，仰首望苍云，俯颈观蓁莽，忽忆崔公“白云空悠悠”之语，遂拙弄笔墨，以作敬怀。

豫宛古都，华胜繁出。星宿斐列，英光映淮淯之水；玉钩高枕，银辉曜五圣之乡。霜凋夏绿，暮去朝来，常言曰：日月如流，今日天已非昨日天。翼轸驻跸在位，而今茅庐空旷，新野火尽，影壁故地已逾千载。一弯明月，二分天地，三月春深，四季轮换，文士缀玉辞赋数极，薛涛斐句叠章，然杨花开落西风送，露月荒芜澹冶中，世间春色留不住，激流覆水长向东。

天文历法始于商周，纵江山百代迭替，皆知行歇运止当尊天机气数，应势应时，四时节序，春耕夏作，秋收冬藏。又闻，金石良言诸如孔孟大义，覆车之鉴譬若二十四卷正史，皆可历万世而更新，经千载而不朽。所谓：矜伪不长，盖虚不久。是以，山河社稷之阔非囿于千岩竞秀、百川归宗，亦显于麟子凤雏、万数黎元。黎元虽弱如芥草却又坚如磐石，意气若决江河，沛然莫之能御。

纵览史海春秋，昌必有衰，废必有兴。所赖昌衰废兴皆系于民。可治天下者唯民，乱天下者亦唯民。秦纪纲亡焉，履二世而倾；汉唐明祖，大德洪亮，治下尧天舜日，万兆黎民皆服于胸膺。国家兴盛，始功于天下黎民承平，大乐之意，不在衍威慕强，而在富足安定，不忘筚路之难。古云：民为邦本，本固邦宁。此之谓本心。

昼晷短，更漏长，朝露易晞，韶光难留，金昭玉粹，不可移易。仅曰：一樽玉盏盛日月，半杯霞光品春秋。